2024年12月11日下午2时30分，本学期第六次中医人类学读书会如约在云南中医药大学翰墨楼的研修室207开展。继上一期对《生命的尊严：透析哈莱姆东区的快克买卖》与《洁净与危险》两书的深入分享和热烈讨论之后，同学们对人类学领域的著作兴趣盎然，讨论的热情持续高涨。带着这份热忱与期待，我们共同开启了本次读书会的新篇章。

会议伊始，由领读人郭子菁同学带来了刘小幸教授所著《彝族医疗保健：一个观察巫术与科学的窗口》一书的分享。

郭子菁介绍，《彝族医疗保健》是一部聚焦中国西南地区彝族医学的人类学民族志。该书深入考察了彝族两大支系——罗罗颇和诺苏的医疗与保健系统，详尽展示了这两个群体内部不同治疗方式之间的互动与调适。书中特别探讨了当地居民如何接纳西方生化医疗技术，以及巫术治疗与现代医疗之间的矛盾、冲突及其调和路径，为读者提供了一个独特的视角来理解传统与现代医疗体系的交融。

作为一位彝族学生，郭子菁对本书内容怀有深厚的热情和独到见解。她不仅细致地介绍了书中的理论框架和实证研究，并向大家讲述了书中咪黑们行政村阿贝玛——张达忠的故事，还结合自身文化背景和个人经历，生动地阐释了彝族传统医疗文化的精髓及其在现代社会中的演变。

在总结环节中，郭子菁以深刻的见解与大家分享了她对这本书的精辟总结和个人感悟。她强调，从人类学的视角出发，我们不应孤立地看待疾病，而应将其置于患者所处的文化背景下进行全面的分析和理解，我们不应该就疾病论疾病，而应该把它放在人们所处的文化场景中加以分析和理解。

与会的师生对郭子菁的分享表现出浓厚兴趣，积极提问，现场气氛热烈。读书会发起人兼指导老师刘燕波教授有着丰富的田野经验，她对书中内容进行了专业解读，使大家受益匪浅。随后，郭子菁针对同学们关于彝族“虎文化”及“毕摩和苏尼”等传统文化元素的疑问，给予了详尽而生动的回答，进一步增进了大家对彝族文化的理解。

郭子菁的分享使在场的每一位参与者都深刻感受到这部作品在中国医学人类学领域的独特价值，它不仅是国内少数几部对特定族群进行如此深度描述的学术著作之一，更为我们提供了宝贵的文化遗产保护与跨文化交流的启示。

讨论环节结束后，读书会顺利进入下一本书的分享时段。由第二位领读人张舒乔同学精心准备，为大家带来了社会学经典著作《社会学的想象力》的读书分享。

张舒乔在开篇分享了她认为对在座的各位同学最有实用价值的章节——“附论：论治学之道”，希望和大家一起在米尔斯的建议下珍惜自己日常的体验和灵感，并对之进行记录。

面对《社会学的想象力》这一不朽经典与学术瑰宝，张舒乔展现出深深的敬意与严谨的态度，她不仅详细阐述了自己对“社会学的想象力”这一核心概念的理解，还引导在场听众一同探讨米尔斯在这部作品中所传达的思想精髓。

通过她的分享，大家对如何运用社会学视角观察和分析社会现象有了更为深刻的认识，同时也激发了更多关于社会结构和个人生活之间关系的思考。

在随后的讨论环节中，与会者们聚焦于《社会学的想象力》第七章“人的多样性”，特别针对其中社会学与人类学交叉融合的内容展开了深入而热烈的讨论。大家围绕这一章节中的关键议题，结合两学科的理论视角和研究方法，进行了广泛的交流与探讨。通过这种跨学科的对话，参与者不仅深化了对书中内容的理解，也拓宽了各自的学术视野，进一步认识到社会学与人类学在研究人类行为和社会结构时互补的重要性。此次讨论不仅促进了知识的共享，也为未来的研究提供了新的思路和方向。

通过今天二位同学的分享，读书会的另一指导老师张艺蕴表达了自己对读书会的期望和建议：为了更好地加强交流分享的实际效果，她提出以后领读人能在充裕的时间下完整阅读一本书再做分享，并将领读人发言，全体成员关于该书的互动与后续的延展讨论都提前分配好一定的时间；她还强调，希望领读人注意突出“我”作为读者的主体性，无需以“全面介绍”或“正确解读”作为“汇报标准”，重点在于表达自己的所思所感，把阅读的好奇心和收获分享给大家；此外，张艺蕴还建议提前一周确认读书会计划，有助于我们一起准备，非领读的同学可根据自己的情况灵活选择提前略微了解此书，部分阅读，如前言、绪论和讨论等部分，甚至同步共读。与会师生对张艺蕴的建议，一致赞同并支持她所提出的各项内容调整。

此次读书会不仅延续了之前热烈的学术氛围，还进一步加深了参与者对中医与人类学交叉领域的理解与探索。通过每一次的交流与思想碰撞，我们不断拓宽视野，深化认识，为这一独特的学科领域注入新的活力。

领读人：郭子菁 张舒乔

指导老师：刘燕波 张艺蕴

阅读书目：刘小幸《彝族医疗保健:一个观察巫术与科学的窗口》云南人民出版社，2007年。米尔斯《社会学的想象力》北京师范大学出版社，2017年。

记录与整理：张舒乔

第七期读书会预告

撰稿：张舒乔

供图：张舒乔 郭子菁

编辑：刘燕波 韩艳丽

审校：常傲冰 刘燕波